StaÅ‚o siÄ™! W dniu 2 sierpnia 2008 r. w Warszawie pod patronatem Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów, w obecnoÅ›ci rodziny, przyjaciół i znajomych, odbyÅ‚ siÄ™ pierwszy Å›lub humanistyczny pary tej samej pÅ‚ci — dwóch kobiet żyjÄ…cych w dÅ‚ugoletnim zwiÄ…zku. Zamieszczamy peÅ‚ny materiaÅ‚ i artykuÅ‚ Katarzyny Formeli, która zawarÅ‚a zwiÄ…zek małżeÅ„ski ze swojÄ… życiowÄ… partnerkÄ….

Åšlub proklamuje ten zwiÄ…zek trwaÅ‚ym, rodzinnym. Mam nadziejÄ™, że to przeÅ‚omowe wydarzenie przybliży nasz kraj do równouprawnienia mniejszoÅ›ci seksualnych, że poluzuje nieco polskÄ… ciasnotÄ™ obyczajowÄ…. Pierwsze małżeÅ„stwo homo to dwie wierzÄ…ce humanistki: tego samego dnia miaÅ‚a miejsce ceremonia religijna i areligijna (PSR) wyrażajÄ…ca w peÅ‚ni osobowoÅ›ci dziewczyn. Åšlub koÅ›cielny zostaÅ‚ udzielony przez prezbitera Reformowanego KoÅ›cioÅ‚a Katolickiego ze wspólnoty z Poznania — ten zwiÄ…zek wyznaniowy udziela nie tylko Å›lubów parom tej samej pÅ‚ci, ale i ordynuje kobiety. Partnerki Å‚Ä…czÄ… w sobie doskonale liberalnÄ… i otwartÄ… religijność z afirmacjÄ… jednostki ludzkiej i wolnoÅ›ci, co czyni je religijnymi humanistkami. Dla obu stron byÅ‚a to także lekcja tolerancji. Z ramienia PSR ceremoniÄ™ tÄ™ prowadziÅ‚ Krzysztof Tanewski. W imieniu PSR życzyÅ‚em mÅ‚odej parze nie tylko szczęścia osobistego, ale skutecznego przeÅ‚amywania barier spoÅ‚ecznych. ByÅ‚y obrÄ…czki, przysiÄ™gi, akt Å›lubu, tort, szampan i wesele. Teraz jest podróż poÅ›lubna... Obie chcÄ…, aby inni Polacy pozwolili im cieszyć siÄ™ sobÄ… w sposób, jakiego pragnÄ…... [Mariusz Agnosiewicz]

Mowa ślubna Katarzyny Formeli

Nasz Å›lub humanistyczny, który ma miejsce 2 sierpnia 2008 jest pierwszym w Polsce Å›lubem pary tej samej pÅ‚ci – wraz ze Å›lubem koÅ›cielnym (tego samego dnia) jest odzwierciedleniem naszego podejÅ›cia do życia.

Od poczÄ…tku naszego zwiÄ…zku dążyÅ‚yÅ›my do sformalizowania naszej relacji, do ukazania poprzez nasz Å›lub, iż jesteÅ›my rodzinÄ…. PragnęłyÅ›my podkreÅ›lić poprzez Å›lub przeÅ‚om, jaki w naszym życiu nastÄ…piÅ‚, gdy postanowiÅ‚yÅ›my być razem. Jest to bardzo istotna zmiana w naszym życiu, i zależy nam, aby przekazać to innym, aby postrzegano nas w kategoriach rodziny a nie tylko – jak wczeÅ›niej – oddzielnych osób. Åšlub humanistyczny, poprzedzony koÅ›cielnym, daÅ‚ nam dzisiaj takÄ… możliwość. NaszÄ… wolÄ… jest, by traktowano nas jak każde inne małżeÅ„stwo. Przez Å›lub pragniemy z mocÄ… to podkreÅ›lić.

Anne-Laure i Vanessy Sibon Gdynia Gazeta Świętojańska

Åšlub Anne-Laure i Vanessy Sibon: Czy kiedyÅ› bÄ™dzie tak w Polsce?. JeÅ›li masz kÅ‚opoty z „odpaleniem” filmu, wejdź tutaj

W naszym wypadku – jako pary tej samej pÅ‚ci (Å›lub w USC jest w Polsce dla nas niedostÄ™pny) — humanistyczny Å›lub nasz nie pociÄ…gnie za sobÄ… skutków prawnych (czego bardzo obie byÅ›my pragnęły), natomiast religijny wyrazi ważnÄ…, lecz nie jedynÄ… część nas samych. StÄ…d w tym wypadku poÅ‚Ä…czenie Å›lubów humanistycznego i koÅ›cielnego obrazuje poÅ‚Ä…czenie rozumu i wiary – poÅ‚Ä…czenie tak ważne w naszym życiu.

Åšlub humanistyczny (mimo iż w Polsce jeszcze nie uznawany przez paÅ„stwo – jak ma to miejsce już w innych krajach) jest alternatywÄ… dla Å›lubu w USC czy w koÅ›ciele. Daje on możliwość kreowania caÅ‚ej ceremonii przez parÄ™ dostÄ™pujÄ…cÄ… zaÅ›lubin od poczÄ…tku do koÅ„ca przez co oddaje charakter danego zwiÄ…zku. Poprzez ceremoniÄ™ humanistycznÄ… mamy szansÄ™ wyrazić swoje poglÄ…dy na Å›wiat, ważne dla nas idee i myÅ›li czego nie daje ani Å›lub koÅ›cielny ani tym bardziej Å›lub cywilny zawierany w urzÄ™dzie stanu cywilnego.

Same wybrałyśmy formułę przysięgi, tak, by wyrazić wszystko to, co dla nas najważniejsze w życiu.

Ilustracja za: www.racjonalista.pl

Przez nasz ślub pragniemy podkreślić te wartości, które wspólnie podzielamy: łączącą nas miłość, która nie istnieje dla nas bez odpowiedzialności, w tym wierności, a zarazem godność każdego człowieka przynależną każdemu z racji bycia osobą ludzką. Są dla nas w życiu ważne godność i autonomia każdego człowieka, oraz wolność, dla której granicami jest wyłącznie wolność innych ludzi. Za podstawowe wartości uznajemy życie i zdrowie każdej jednostki, niezależnie od indywidualnych przekonań związanych ze źródłem życia.

Zrozumienie i troska o innych przyświecają nam w życiu codziennym. W wypadku mojej żony jest to przede wszystkim codzienne pełne troski staranie profesjonalne o zdrowie jej pacjentów. Ja zaś realizuję te wartości poprzez ciągłe kształcenie się czy to w zawodzie pracownika socjalnego, czy jako przyszła socjolożka, a na co dzień pomagając osobom z mniejszości seksualnych, które zgłaszają się do mnie z prośbą o wsparcie, radę. Jestem współautorką artykułów naukowych, których przedmiotem zainteresowania są mniejszości seksualne w Polsce: podejście do LGBT w kościołach, zwalczanie przemocy w szkole, przeciwdziałanie stereotypom i dyskryminacji, krzewienie tolerancji. Obie uważamy, iż po to dysponujemy rozumem, aby życie całe rozwijać się, dążyć do ciągłego doskonalenia się i czynić świat wokół coraz bardziej sprzyjającym dla nas i innych ludzi. Są nam bardzo bliskie wartości humanistyczne.

SÅ‚owa Manifestu Humanistycznego : „wolność myÅ›li, sumienia, przekonaÅ„ i badaÅ„ oraz prawo jednostek do życia wedle wÅ‚asnych upodobaÅ„ przysÅ‚ugujÄ… ludziom dopóty, dopóki nie szkodzÄ… innym” — w peÅ‚ni oddajÄ… nasze poglÄ…dy.

Humanizm podkreÅ›la różnorodność caÅ‚ego Å›wiata i nawoÅ‚uje do poszanowania tej różnorodnoÅ›ci. Takie wartoÅ›ci jak (dalej za Manifestem): „prawdomówność, dotrzymywanie obietnic, rzetelność, szczerość, dobroczynność, solidność, niezawodność, wierność, zdolność do uznawania zasÅ‚ug innych, do przejawiania wdziÄ™cznoÅ›ci, rzetelność intelektualna, sprawiedliwość, tolerancja, zdolność do przezwyciężania różnic w drodze racjonalnych negocjacji, gotowość do współpracy, nienaruszanie wÅ‚asnoÅ›ci i nietykalnoÅ›ci cielesnej innych ludzi” sÄ… tymi, jakie przyÅ›wiecajÄ… naszemu życiu codziennemu. ZawierajÄ…c Å›lub humanistyczny pragniemy m.in. przyczynić siÄ™ wÅ‚asnym przykÅ‚adem do rozwijania idei humanistycznych, w którym to dziaÅ‚aniu Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów przoduje w Polsce.

Obie jesteÅ›my wierzÄ…ce dlatego też zdecydowaÅ‚yÅ›my siÄ™ tak na Å›lub humanistyczny, jak i na koÅ›cielny. Uważamy, że paÅ„stwo nasze powinno być jasno rozdzielone od koÅ›cioÅ‚a i inicjatywa wprowadzenia Å›lubów humanistycznych, które Å‚amiÄ… sztampÄ™ Å›lubu cywilnego a zarazem – poprzez kreatywność pary mÅ‚odej – mogÄ… stać siÄ™ ucztÄ… estetycznÄ… i duchowÄ… — sprzyja realnemu budowaniu Polski jako paÅ„stwa Å›wieckiego dajÄ…cego możliwość wyrażenia siebie każdej osobie (niezależnie od wyznania, czy orientacji seksualnej).

Nasza wiara opiera się między innymi na przekonaniu, iż rozum posiadamy po to, by z tego daru korzystać owocnie dla dobra własnego i innych ludzi i że doskonałą formą łączności ze Stwórcą, formą modlitwy codziennej, jest takie kształtowanie świata wokół, które pozwala na likwidację z naszego życia cierpienia tak jak tylko jest to w mocy ludzkiej.

SÄ…dzimy, iż w historii ludzkoÅ›ci wiele poglÄ…dów religijnych bezrefleksyjnie przyjmowanych przez ludzi prowadziÅ‚o do cierpienia, wojen, tak w przeszÅ‚oÅ›ci jak i dziÅ› (w koÅ›cioÅ‚ach różnych denominacji). Uważamy bÄ™dÄ…c chrzeÅ›cijankami, że wszelkie poglÄ…dy, które prowadzÄ… do cierpienia ludzi, sÄ… z gruntu zÅ‚e niezależnie od tego co ich gÅ‚osiciele noszÄ… na swoich sztandarach — w tym, iż gdy ma to miejsce w wypadku chrzeÅ›cijaÅ„stwa, Å›wiadczy to o odejÅ›ciu od jego korzeni.

O moralności postępowania ludzi powinny świadczyć owoce tego postępowania, ich konsekwencje dla szczęścia ludzkości oraz sprawiedliwości społecznej. Opowiadamy się za państwem neutralnym światopoglądowo, które stwarzałoby możliwości współistnienia różnych systemów moralnych, które nie byłoby ani proreligijne, ani antyreligijne, które stwarzałoby możliwość równego rozwoju różnych kościołów, jak i taką samą ochronę i możliwości rozwoju tak osób wierzących jak i niewierzących. Przy dochodzeniu do sądów moralnych należy posługiwać się rozumem i weryfikować je na miarę wiedzy naukowej współcześnie nam dostępnej.

Foto za: www.racjonalista.pl

Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów wÅ›ród swoich celów ma krzewienie wiedzy, rozumnoÅ›ci, rozwijanie tolerancji, zwalczanie stereotypów — wszystko to jest nam bliskie. Udzielanie przez PSR Å›lubów parom niezależnie od orientacji psychoseksualnej jest sprzeciwem — poprzez dziaÅ‚ania w praktyce — wobec Å‚amania prawa czÅ‚owieka przez paÅ„stwo polskie (wobec braku uregulowaÅ„ prawnych dla par tej samej pÅ‚ci w Polsce pomimo, iż Konstytucja RP — w sÅ‚owach — gwarantuje każdemu równe traktowanie, czego jednak rodziny oparte o zwiÄ…zki jednopÅ‚ciowe w naszym kraju sÄ… pozbawione). Ta dyskryminacja pokazuje m.in. także to, jak bardzo paÅ„stwo polskie jest pod wpÅ‚ywem KoÅ›cioÅ‚a Rzymskokatolickiego – jak nie funkcjonuje w praktyce rozdziaÅ‚ koÅ›cioÅ‚a od paÅ„stwa. BolÄ…czkÄ… naszego kraju, jest m.in. to, że Polska jest krajem, którego obywatele w ok. 90% bÄ™dÄ…cy zdeklarowanymi rzymskimi katolikami kierujÄ… siÄ™ w życiu zdecydowanie zbyt czÄ™sto bezrefleksyjnÄ… religijnoÅ›ciÄ… ludowÄ….

To, iż w Manifeście Humanistycznym, będącym jednym z dokumentów, na których opiera się PSR, jest żądanie równych praw dla mniejszości, takich samych praw dla par osób tej samej płci jak i heteroseksualnych, a zarazem to, iż członkowie Stowarzyszenia w praktyce szanują każdego człowieka, w tym osoby wierzące i pokazują te wartości poprzez udzielanie ślubów parom tej samej płci (w tym także wierzącym, dla których humanizm jest spleciony z ich wiarą) jest dla nas świadectwem głębokiej ideowości, z której wyrosły śluby humanistyczne.

Tradycja i instytucje jakie w kwestii ślubów w Polsce są kultywowane nie odpowiadają obecnym realiom, nie odzwierciedlają w pełni rzeczywistości, nie zapewniają powszechności praw człowieka.

Rozwój tak np. Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów jak i kościołów mniejszościowych w Polsce może pomóc w budowaniu społeczeństwa pluralistycznego, a śluby humanistyczne są jednym ze sposobów na to.

Oprawa liryczna ceremonii...

"MiÅ‚ość”

jest miłość trudna
jak sól czy po prostu kamień do zjedzenia
jest przewidujÄ…ca
taka co grób zamawia wciąż na dwie osoby
niedokładna jak uczeń co czyta po łebkach
jest cienka jak opłatek bo wewnątrz wzruszenie
jest miłość wariatka egoistka gapa
jak jesień lekko chora z księżycem kłamczuchem
jest miłość co była ciałem a stała się duchem
i taka co nie odejdzie — bo znów niemożliwa

„Razem"

razem tak jak:
nadzieja i rozpacz
radość i ból
niewiara i wiara
czas coraz szybszy
trwanie jak ciemność
to co za daleko i to co już za niedługo
dom pełen bliskich i bez nikogo
człowiek co szuka i anioł co nie wie
tak jak dwa jeże sobą zdziwione
szukajÄ…ce razem miejsca dla siebie

Przysięga małżeńska

Ślubuję Ci miłość, wierność i uczciwość małżeńską oraz że Cię nie opuszczę aż do śmierci.

Ślubuję Ci szacunek każdej doby, dbałość o nienaruszanie Twojej godności jako człowieka, kobiety, oraz starania, by otaczano szacunkiem naszą rodzinę.

Ślubuję troszczyć się o Ciebie, otaczać opieką w każdy czas: w radości, smutku, zdrowiu i chorobie.

Ślubuję Ci, iż dołożę wszelkich starań by Miłość nas łącząca rozkwitała na nowo każdego dnia.

Wykorzystano materiały ze strony: www.racjonalista.pl, na której można znaleźć wiele tekstów w mądry sposób mówiących o podobnej problematyce.

--------------------------

Nareszcie prawdziwie humanistyczny ślub, spieszę z życzeniami:

Życzenia dla Humanistycznej Młodej Pary.

Żyjcie sobie długo
w zwiÄ…zku Drogie Panie.
Klechom się nic złego
od tego nie stanie.

Mnie to nawet cieszy,
że humanistyczny
ślub Wasz, - mój zaś grzeszny,
heterogeniczny.

Jako humanista,
błąd widzę poważny,
ten mój ślub hetero,
trzeba unieważnić.

Swoje obowiÄ…zki
z dumą w związku czyńcie,
siÄ™ nie oglÄ…dajÄ…c
na mnie, - barbarzyńcę.

Zbigniew 200 gram Szymański

Udostępnij